1.泰雅文化
烏來泰雅族人原居住於南投山區，經過多次的遷移，在烏來地區共建有九個部落。 當初頭目「亞維波納」率族人遊獵到此，發現滾滾熱水從崖壁潺潺冒出，驚呼「ULAIKIROFU」 為泰雅語「熱騰騰的水」之意(即溫泉):於是依此為地名，簡稱「ULAI」(烏來)，沿用至今。 圖中這尊泰雅勇士的雕像是狩獵時的裝扮，通常於秋冬季進行，其方式有圍捕、獵殺、設陷阱三種。
2. 服飾
泰雅族服裝布匹以麻為素材，二十世紀後逐漸加入棉線與毛線，以藍、黃、紅、黑、白色等為主要顏色。泰雅族男子服裝有額帶、頭飾、胸兜、無袖長上衣（背心）或有袖長上衣，以及遮陰布與刀帶等。女子服裝有額帶、頭飾、長袖對襟短上衣、片裙、護腳布等。服裝的圖紋樣式上，衣服正面多使用菱形紋，背面常用複雜花紋，傳說菱形紋是眼睛的象徵，代表祖靈的庇佑。 泰雅族傳統服飾 泰雅族的貝珠衣，是結婚時重要的聘禮，婚禮前男生需要送給女生一件到數十件的貝珠衣。貝珠衣為無袖長上衣的形式，白色貝珠橫綴或縱綴在背心上；貝珠衣主要作為寶物珍藏，在重要場合才由頭目、氏族長老、勇士穿著出席。
3. 藝術
◎織布傳統泰雅族社會以織布來評定婦女社會地位與才能，女性從小就要參與織布。泰雅族的布匹紡織以麻為主要材料，有紅、黃、黑、藍等各種顏色交織的條紋色布，以及常見的褐色條紋白布。近年，傳統織布花紋和技術成為復振部落文化的文創商品。
◎紋面（ptasan）紋面是傳統泰雅族人成年的標示，同時具有美觀、避邪等功能，代表傳統的文化價值。男子出外獵得人頭或狩獵後紋面；女子則在學會織布後，才能在臉上刺上花紋。族人相信靈魂在離開人世到達祖靈居所時，祖先會按照紋面判定是否為泰雅族人子孫，因此也具有宗教上的意義。紋面的位置包含臉、胸、腹部、手、腳，其中以臉部最重要。額頭部位的紋刺男女都有，主要為3 到5 條重疊的橫紋直線條；除了額頭部位之外，男性在下巴也刺紋直條紋路，女性則在臉頰兩側紋刺斜線平行紋、交叉紋。紋面在二十世紀初被日本政府禁止，中斷了流傳久遠的傳統文化。近年，紋面花紋應用在各類文創商品當中，成為彰顯民族的印記。
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